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作者：師公川
前交通部長葉匡時說：「五個副手三個『反』， 洪秀柱領導出什麼問題？」，看了標題實在聳動， 感覺洪秀柱主席好像離心離德一樣？到底問題出在哪裡？ 葉前部長你真的知道嗎？要不要聽聽我這個基層黨員來告訴您！ 供您參考！
國民黨的潰敗從２０１４開始，那時候洪秀柱是副主席， 要把國民黨的敗選怪到洪秀柱身上應該是完全沒有道理， 真正最大的挫敗當然是２０１６的總統大選， 原本洪秀柱要一肩擔起總統大選的全部責任， 奈何有人中途挺身而出，在國民黨民調稍有起色時， 用了莫名其妙的理由硬生生的把敗選責任一肩「承擔」起， 真是辛苦了，但是在扛起了敗選責任的同時， 也把百年大黨的士氣完全打到潰不成軍， 儘管洪秀柱含淚含血為國民黨奔波，許多的支持者仍選擇了不投票， 國民黨完全失去民心及黨員的支持，幾乎成了被掃入歷史的灰燼。
值此國民黨存亡之際，肩負敗選的大男人們，毫不遲疑的辭職表示「 負責」，狀似勇於「承擔」，看在我們基層黨員的眼中， 就是一群沙豬把國民黨搞到一蹶不振，拍拍屁股走人， 丟個爛攤子讓親痛仇快！讓原本受傷的黨員，更是灰心喪志！
國民黨的大老面對這樣的局面，人人避之唯恐不及， 黨主席補選又和２０１５年總統選舉一樣無人承擔， 丟下我們這些無所適所的黨員們，灰心喪志的無所倚靠！ 整個國民黨眼見就要垮台了， 洪秀柱卻一本初衷的對國民黨不離不棄， 一肩扛起重建國民黨的重責大任，而那些自認為「玉」的大男人們， 無人敢願意出馬競逐，更令人不齒的是竟然還有人用「補償」 來說嘴，實在令人啼笑皆非。
民進黨上台後，各方面施政不得民心， 國民黨在補選主席的努力不懈下民調漸升，在今年主席選舉， 果然又有人挺身而出來準備「承擔」，說真的！不管是真的要「 承擔」或是要「接收」別人努力的成果，戲請好好的演！ 一下杯葛這個，一下批評那個，一下又找誰來挖牆角， 一下又請某人出面要代表那個族群發言， 弄得還要重量級人物出面撇清「無人可以代表某個族群挺誰」， 說真的！這樣的醬缸戲碼？大男人們！你們累不累啊？
說了半天切入重點，為什麼會有這麼多人馬各自帶開？ 因為大老們的主席選舉和小黨員的認知不同，洪秀柱人單勢孤， 唯一倚靠的就是基層黨員的支持， 但是大老們的主席選舉是黨內勢力的分配， 自認為掌控黨內資源的大老們，當然不會放棄國民黨利空出盡， 觸底反彈的時機，再繼續把持國民黨， 分配國民黨的資源及勢力的機會！
為什麼五個副主席有三個沒有和洪秀柱站在一起？ 因為洪秀柱是個用人唯才的主席，用人考慮的是對國民黨好不好？ 洪秀柱也沒有自己的私心，在參選同志一個個挖角或出馬競選， 一律正面看待，只要對國民黨好的，為什麼不支持呢？ 相較於其他參選人對洪秀柱的攻擊，洪秀柱真的很傻！
對不起！撰文批評所謂「五個主席三個反」的議題， 只因為筆者和洪秀柱一樣的傻，挺國民黨挺到沒日沒夜， 只期待台灣不要成了一黨專制的國家，只希望國民黨能中興再起， 國民黨的大老們！別再用權利勢力分配的角度去看待這一次的主席選 舉了！問問我們為什麼支持洪秀柱，套句最新的成語，大老們！ 在權利分配的遊戲外，也該「接接地氣」了！別以為當過政府官員， 就代表最了解百姓的心聲！國民黨是基層黨員組成的， 請尊重基層黨員的心聲！
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同婚合法化議題近來襲擊各大媒體版面，無論正方、反方皆擴大動用資源積極倡議，爭取各自心目中的平權光景。但其中反方的宗教團體卻頻頻失言，其言論不斷引起社會爭議及騷動。但法鼓山臉書3日的一則po文引述聖嚴法師生前對同性戀的看法，表示若同性戀者能做到安心、安身、安家、安業「四安」，那也沒什麼不能接受的了，引起廣大網友轉貼、分享。潤滑液哪裡買
法鼓山傳燈院3日在臉書引述聖嚴法師16年前對同性戀的談話，聖嚴法師表示，他不評論同性戀是否正常，但若從社會結構考量，一夫一妻制才是人類社會安定力的根源。他也從安心、安身、安家、安業等四層面?量，若同性戀者確實做到四安，就不會對社會造成問題。
他強調，人類社會演化為一夫一妻制，證明了一夫一妻制的兩性家庭結構，是社會安定的力量。我看到許多同性戀者，他們都很優秀，很善良，在各行各業都有傑出的表現，可以說是高品質的人。他們相愛，同居，甚至結婚，改變了兩性結合的家庭結構，他們的身心家業是否能安定？如果可以，那就沒有什麼不可以接受的了。
此貼文已逾3千名網友按讚、1千個分享，底下網友留言表示「如果同性戀與異性戀都是一般安居樂業的公民，探討婚姻，應該探討的是能否做到四安，而不是固著於雙親的性別與性向。謝謝師父開示。」甚至有網友表示「身為基督徒，我真的感動這樣的大愛！哈利路亞！」（李先泰／綜合報導）
聖嚴法師全文
同性戀的現象漸漸成為公開的社會事實，部分人士擔心此一趨勢是否因此愈演愈烈？在此，我並不想評論同性戀是否正常，但是若從社會結構考量，一夫一妻制的家庭結構，才是人類社會安定力的根源。
從歷史的記載來看，很早就有同性戀的現象，即使低等動物也不例外。同性戀者彼此雖然可以相愛，共組家庭，卻不能親自生育下一代，即使領養了小孩，也是兩個單親組成的雙「單」親家庭。在這種「雙」單親家庭長大的小孩，是否有足夠的勇氣面對，化解種種的社會壓力，例如他人的排斥，質疑，輕視等等？又其人格，思想是否能夠健全地發展？ 假使同性戀者考慮以複製人繁衍下一代，是否會使得人類社會從過去的母系社會演化成為現今的父系社會之後，變成了同性的社會？人類的社會倫理是不是會發生錯亂失序的現象？現在日本，歐美社會開始在反省並且審慎思考同性戀家庭，複製人對人類心理，社會所造成的衝擊。
不過，我們倒可以從安心，安身，安家，安業等四個層面來衡量，如果同性戀者確實可以做到這「四安」，也就是說，他們有足夠的能力「成家立業，安頓身心」，就不會帶給人類任何的社會問題。但如果同性戀者對這「四安」有所保留，那麼就有必要再重新思考一下。
人類社會演化為一夫一妻制，證明了一夫一妻制的兩性家庭結構，是社會安定的力量。我看到許多同性戀者，他們都很優秀，很善良，在各行各業都有傑出的表現，可以說是高品質的人。他們相愛，同居，甚至結婚，改變了兩性結合的家庭結構，他們的身心家業是否能安定？如果可以，那就沒有什麼不可以接受的了。
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